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当代反中医的实质是西方文化要夺取其在中国的话语垄断权 [复制链接]

宣昶玮 发表于 2017-5-1 20:25:55 |显示全部楼层 | 打印


一.中国知识分子反中医的情况历来就有但现在突然多了起来

自从西方文化传播到中国以来,西方文化是一直看不惯中华医学的。

先前曾经强烈反对中医的著名知识分子就有严复、鲁迅、梁漱溟、郭沫若、李敖、何祚庥、方舟子、罗永浩。。。等等。但是到了现在,也许是由于网络普及的缘故:现在突然出现的反对中医的中国知识分子,几乎是多如牛毛一般,在微信群里和QQ群里,反对中医的都多了起来。最近就有两个专门反对中医的微信群把我拉了进去,试图把我作为靶子供他们批判。

这些反对中医者可不是一般意义上的反对中医,而是一种誓与中医势不两立不共戴天的态度!这样一来性质可就变了!同时也说明现在的反对中医已经不是单纯的业余谈资,而是一种世界观上的巨大冲突和一种观念对抗了。

这种情况引起了我的注意。

我在思考:到底是什么原因导致了如此巨大的反中医的社会动力呢?

二.今天反中医的实质是西方文化面对中华传统文化的复兴采取进攻中华文化的方式夺取西方文化在中国历来存在着的话语权垄断

自从第一次文艺复兴运动以来,西方因经济、科技、军事的迅猛发展,很快的就征服了整个世界;同时西方文化也伴随着资本主义的经济、科技和军事的发达,以摧枯拉朽的阵势征服世界的同时,也一举征服、压倒了其他所有不同于西方文化的文化,包括压倒了有五千年文明历史的中华文化。中国近代“科学”、“民主”两面大旗帜的举起,就是西方文化压倒和战胜中华文化的一个开始。而严复、鲁迅、梁漱溟、郭沫若等等的竭力反对中医,,不过是西方文化彻底战胜中华文化的一个小小的标志而已。自此以后,泱泱中华便被西方文化攻城略地,最后西方文化的ABC就彻底战胜了中华文化的“之乎者也”,而完全获得了西方文化对泱泱中华的文化话语统治权,即获得了对中华大地的文化垄断地位。

即使现在也是这种情况:在中国的几乎所有最重要的文化与学术研究机构重要国家机构内,几乎都是西方文化的信奉者在垄断着话语权,在掌握着几乎全部权力。

就这样西方文化在泱泱中华的无可替代的垄断地位,一直持续了许多许多年了,直到改革开放之后的国家意识形态的松动时期。

改革开放之后国家对社会意识形态的绝对控制大大松动之后,被西方文化借助中国国家垄断权力量的对中华文化的绝对压制力开始松动:也就在此时此刻有着五千年文明历史的中华文化,才开始重见天日,于是中华文化在西方文化的重压下复活了。

中华文化借助改革开放的机会复活之后,中华传统文化如中华玄学、国学、气功、民间中医等等便开始大肆寻找自己的生存发展空间:于是便不得不与西方文化在中国大地上争夺地盘:这样一来就激起了西方文化信奉者的反弹。

西方文化自从在中国取得了绝对的话语权和文化垄断权之后,从来对中华文化都不正眼相看的;不料现在气功大师和特异功能“横行中国”之后,“民间神医”也开始大行其道:这些完全和西方文化的思维方式背道而驰的中华文化思维方式,便在西方文化的信奉者眼中是怎么看怎么不顺眼:当人们的掌声给予气功大师之后,这更加让一直享受这种待遇的西方文化中的佼佼者感觉到自己的被冷落了;人们把神医的称号送给了那些民间中医后,更是刺激了西医专家的神经:于是西方文化的信奉者们便“忍无可忍”的发起主动还击了!

由于中国现在教育普及,受到西方文化教育被西方思维方式洗脑了的中国知识分子是人山人海遍地都是,因此现在一旦反起中医来,那支持者可是遍地都是的了!

俗话说“一山容不得二虎”。现在中华文化复兴之时,遇到了和西方文化争夺地盘的局面。而西方文化由于已经长期在中国取得了绝对的垄断权了,所以中华文化要获得自己的生存,必须要从西方文化阵地上“虎口夺食”:于是中华文化和西方文化发生正面冲突,已经是完全无法避免的事情。

而这次中华文化和西方文化的大冲突中,主动进攻的却是西方文化而不是中华文化:因为他们“感受到了巨大的生存威胁”,因为他们历来的“权威地位”受到了冲击,因为他们的一直完全的绝对垄断中国文化话语权的霸权地位受到了挑战,以至于“忍无可忍”:所以现在突然中国社会上反对中医的声音大肆的爆发和泛滥起来了。

这次反中医的浪潮,实在是西方文化面对中华传统文化的复兴采取进攻中华文化的方式,企图再次夺回西方文化在中国历来存在着的话语权垄断:如果能打倒中医,那么也就打倒了其他所有中华文化,那么就能捍卫住西方文化在中国的垄断地位,从而保住西方文化在中国的绝对统治地位。

这就是现在中国社会上突然出现很多的中国知识分子竭力反对中医声音的真相。

众多的中国知识分子反对中医其实是代表着中国社会的一种文化势力、也是一种社会势力和一种政治势力的一种政治活动:其最终效果具有阻碍中华民族复兴的作用。

所以这个问题已经不是一个小问题了。

最后让我们回顾一下一些著名中国知识分子的反对中医的言论:

鲁迅:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。

郭沫若:“我一直到死决不会麻烦中国郎中的”。

李敖:“中国历史上,根本没有真正的‘医学’”。

何祚庥:支持取缔中医。

严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术。陈独秀:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说”。

梁漱溟:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的”;

方舟子:“中医是伪科学”

“中医的‘系统’,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。”

罗永浩:“中医骨子里是伪科学”

“中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊?当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。”

。。。。。。

中华思想家 宣昶玮 201751日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中

信箱:xchwei84@gmail.comx-ch-w@hotmail.com

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