请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

庶生互动

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 11915|回复: 17
跳转到指定楼层

我对中医说不!   [复制链接]

寻找生命的阳光 发表于 2013-4-14 15:58:17 |显示全部楼层 | 打印

黄帝内经.jpg
   
中医存废之争,自西方国家入侵中国以来,已经争论了一百多年了。在中华民国时,卫生部下令取缔中医。新中国后,毛泽东主席主张中西医结合。在文革时,中医中药达到了辉煌时期。一根针,一把草药,赤脚医生走遍大江南北。而在今天,中医科不科学,要不要还存在下去,又引起了一场大争论。虽然,国务院和卫生部以鼓励发展中医中药事业的发展纲要做了结论。但这场争论还将继续下去,不会以行政命令的结论而结束。中医也决不会因为有行政的保护而自动蓬勃发展起来。中医要发展,在于中医自身,中医理论体系不革新是没有出路的
    我无意于参与中医存废的大讨论,这样伟大的任务不是我们小人物担当的。但我以为中医理论存在着一些根本缺陷,使人误以为是玄妙哲学。
中医的“天人合一”的缺陷
    中医不同于西方医学(准确来讲应称为现代医学),就在于中医看人体一直强调整体性和系统性,现代医学根植于西方哲学的分析理论,强调证据和准确,在某种意义上说,割裂了生命的联系和整体。中医在强调生命的整体意义上,无疑是正确的。但中医描述这种整体性和系统性方面出现了重大疏漏。人,立于天地之间。这是没有异议的。人与天地相关联,为什么中医阐述这种联系时,只说“天人合一”呢?丢掉了大地的因素呢?这不是咬文嚼字。如果只是一般情况下,或者强调成语的四字整体性,是没有问题的。问题是,作为中医的基础理论,这就是重大疏漏了。医易同源,中医的哲学思想来源于《易经》。易经的第一个八卦象中就描述了乾卦和坤卦,中医理论为什么把老祖宗的坤卦给丢了呢。中医的“天人合一”就是讲究因天之序,遵从春夏秋冬的时令运转,保护好人体的生发生长收敛收藏的生理机能。确没有提到讲究因地之序。中医在描述外感病因时,只表述了风寒暑湿躁火六淫,后来加了疠气。全部是关于气候方面的。找遍中医的书籍,绝没有关于地理因素对人的致病因素的影响。如果因为古人没有认识到地理因素对人的影响,尚可以原谅的话。今天的中医理论家们,仍然不加以修正的话,那就大错特错了。谁不见今天的土污染,水源污染,谁不见今天的生物多样性在消失。诸多的地理环境因素的变化对人类带来了太多的影响。今天的中医理论家们,对这些视而不见、充耳不闻。其基本的理论不做重大的修正。又怎么谈得上研究其病因病理呢。这就是失之毫厘,差之千里啊。
怎样做到“正气存,邪气不干”,中医方法上的缺陷
    我们许多中医健康学家们,津津乐道中国两千年前的《黄帝内经》。对今天的新的医疗实际不去研究,不能提出新的观点、新的学说。这丝毫无助于中医的发展。我见过一位中医学院的老教授,毕其一生研究《黄帝内经》,却自己刚过60岁就死于结肠癌。这真是莫大的悲哀!《黄帝内经》中说到“正气存,邪气不干”,这无疑是正确的健康指导原则。但怎样做到养浩然正气呢。中医家们告诉我,“饮食有节,起居有常”。这8个字没有谈到运动对人的健康影响。中医谈到运动时,只是用了不要过劳,不要过逸。生命在于运动。这一常识性的生命原则,在中医理论中根本没有得到体现,就根本谈不上中医研究运动对疾病的预防和治疗作用了。运动医学、瑜珈和许多运动对人体各种疾病的预防和治疗作用,往往是体育专家们在研究。我们常常会发现,有些简单的疾病通过一些简单的运动,就治好了。而中医专家还是视而不见,充耳不闻。再看“饮食有节”4个字,中医学家们只是告诉我,食物有四性五味。食物有寒凉温热,辛甘苦酸咸。难道我们只注意了寒凉温热、五味入五脏就身体健康了吗。不然!鸭子是凉性的,羊肉是热性的。我们不能老吃肉类,只注意寒热平衡就行了。再看“五谷为养,肉类为辅,蔬果为充”。从今天营养学家们研究的成果看,按照食物营养金字塔结构,应该蔬果为辅了。饮食平衡才是真正的健康饮食指导原则啊。所以,中医要存在下去,怎么对当代新的科学成果熟视无睹呢?
五行学说的缺陷
    在中医理论当中,如同阴阳学说一样,中医五行学说是中医理论的支柱之一。五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的普通系统论。中医把五行学说应用于医学领域,就产生了中医学的五行学说。着重于用五行互藏理论说明自然界多维、多层次的物质结构和属性,以及脏腑的相互关系,试图揭示生命体内部与外界环境的动态平衡的调节机制。古人根据能够观察的物质现象,用了金木水火土五种物质的运行变化来阐述生命体的变化。毫无疑问,比起单一因素影响法来看,五行学说对探讨生命体影响因素的讨论要充实得多,科学得多。学过物理知识的都知道,一个人拉板车,板车运动轨迹是遵照这个人的力学轨迹。如果两个人拉板车,板车运动轨迹是遵照两个人力学的夹角线。用数学表达就是一元方程和二元方程。如果是三个因素和五个因素影响呢?这就无疑很复杂了。中国先人们率先用五因素来分析对人体生命、人体脏器的影响。这是中国古人的智慧。以今天的眼光来审视中医五行学说,就不能说是科学的,或者说至少没有与时俱进。五行学说把对事物的五因素分类推向了极致。季有五季,春夏秋冬外加一个长夏;色有五色,青赤黄白黑;音有五音,角徽宫商羽;味有五味,辛酸苦甘咸;情有五情,喜怒思悲恐。这种机械的用五种分类套用世界万物,就十分使人费解。一年有四季,即使是中国农历的划分,也是春夏秋冬四季,加上二十四节气。为了这种机械套用,人为地加上了一个长夏。音有七音,哆来咪发梭拉西。色有七色,红橙黄绿青蓝紫。即使在情志方面,中医也在其具体叙述承认了七情,喜怒忧思悲恐惊。中医在五行的机械套用下,人为的只承认五脏,把人的大脑丢了。把大脑的功能归结到“心”的功能上。这种明明白白的错误,直到今天仍然在援用。所以,不能把世界上的事物简单的只进行五种分类。如此,中医五行学说的相生相克图,即圆圈中的五角星图还是正确的吗。
    其次,我们来分析五行相生相克关系。五行相生的次序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。如果今天来看,我们用液体燃料(水),它恰恰不是克火,而是生火。这种新的因素出现,中医理论家们没有找出更合理的科学假设。所以有人对中医提出非议,也就再正常不过了。
    再次,五行首先不过是对地理方位东南西北中的描述。以今天的角度看,是平面描述,是平面思维,不是立体思维。在平面外,还有平面的上方、平面的下方,五行是没有概括的。五行方位也不过是中国古天文学“天圆地方”的逻辑引申。而天园地方正是太阳围绕地球转-地球中心说的形象表述。西方天文学在哥白尼的太阳中心说出现之前,有一个托勒密的地球中心说。站在当时的时代,地球中心说也能解释地球上所观察到的天文现象。但历史前进了。因为出现了地球中心说所不能解释的天文现象。太阳中心说代替了地球中心说。因此,从五行方位引申出来的中医五行学说,其历史局限性就不言而喻了。
人体真的有经络存在吗?
    中医理论中应用比较广的理论之一就是经络学说。经络学说认为,人体存在着十二条经脉和奇经八脉。络脉是经脉别出的分支,较经脉小。经络相贯,遍布全身,形成纵横交错的联络网。把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织连接成统一的有机整体。遗憾的是,无论国外还是国内,通过高倍显微镜查找,都没有发现经络组织的存在。即使进行物理声光电的研究,也仍然没有找到经络存在的有利证据。系统论的最基本的观点,组织与功能相适应。在经络学说中得不到体现。中医在阐述经络的生理功能时,讲了4条,联系作用、感应作用、濡养作用和调节作用。不难发现,这些作用在现代解剖学中和现代生理学中,血管、神经和淋巴系统已经具有了该项功能。我相信上帝在创造人类时,决不会就同一功能创造两个系统。这不符合简单性原则和成本效益原则。经络学说的总结成型,是在现代解剖学出现之前。这不能责怪古人。我们如果研究系统学就会发现,在系统论研究中,有一个黑箱理论。就是不去研究系统的内部结构。而是对系统给一个刺激,系统有什么反应。黑箱理论就是这样研究的。我更愿意相信,在长期的生产生活实践中,对身体的某一个部位进行刺激,身体的某一病症得到改善。将这些纪录下来,系统整理,就形成了中医经络学说。不容置疑,中医经络理论在中国长期的医疗实践中发挥了巨大的作用。如果我们不带偏见的、细细的研究经络的走向,就会有新的发现。任脉和督脉是人体正面和背面的上下行奇脉。任脉有十二经脉之海、五脏六腑之海、血海之美誉。督脉是阳脉之海,总督一身阳经。而这恰恰是全身胸主动脉、腹主动脉、主静脉、全身主淋巴管和脊椎主神经循行的路线。女人的带脉也恰恰是卵巢、输卵管和子宫的循行路线。有这样的巧合吗。从治疗学的角度讲,按摩经络不如按摩脏腑的效果明显。有人说,常按足三里,胜吃老母鸡。这是讲治胃病。为什么我们不对胃部直接进行按摩和治疗呢?我一点也不对足三里的按摩效果怀疑,但有更直接快速的方法不更好吗?经络是有误导的嫌疑的。Cctv中华医药栏目中,讲人体体质问题时,谈到阴虚和阳虚的治疗时,阴虚病按摩任脉,这不错,符合任脉是阴经之海。但是谈到阳虚病时,其按摩治疗本应按摩督脉。督脉是统领阳经嘛,但专家们告诉我们,要按摩腹部。这就令人费解了。经络学说的阴阳之分就有了逻辑上的麻烦。
    我不否认中医是我们的国宝。但这种国宝不随着时代前进而前进,就会变成只放到故宫博物馆中供人欣赏的国宝,失去了实用价值。我不否认中医是我们民族的文化,但文化不是科学。科学是求真,文化不是求真。中医只有随着时代的发展而发展,这应该是现代中医理论家们的责任。

关键字(标签):中医
圣经的本质是什么?我一直思考。基督教乃至形成的西方文化,不能不对圣经引起重视。中国有个古书《颜氏家训》,犹太人祖国没有了,土地没有了,但每个家庭必须有《塔木德》,由于有了《塔木德》,犹太民族保留下来了
乔帮主 发表于 2013-4-14 23:59:11 |显示全部楼层
“天人合一”的"天"是指宇宙,而非“天圆地方”的"天",可见“人体小宇宙,天是大宇宙”之说,此说非中国独有,美国亦有之,其他国家是否有,不敢妄加揣测,咬文嚼字怕什么,功亏一篑亏也
“正气存内,邪气不干”,很明显你说的老教授得了结肠癌是体内“气”乱了,怎么能“正”呢。。。。。。
再者,老教授没有姓名,事件时间?
三,你对于"正气"养生的解释并没有透露非常有含金量的内容
五色和情绪对应的是五脏,如思伤脾,红养血,祖先智不在数量;即使如今英文词汇量是莎士比亚时期的五倍,可曾见如莎士比亚之人再现?
“遗憾的是,无论国外还是国内,通过高倍显微镜查找,都没有发现经络组织的存在。”这句话表示你不承认有经络,后面又从“存在的角度”进行了探讨。。。。。。
很多人学医并不是自己的初衷,因为理想的学校没有考上,只能委屈一下了,而中医对于弟子的要求很少的,但是很高,“国学”,文言文都搞不动,能搞什么内经吗?
只听五音,可以知道生什么病,把脉知胎儿性别等都是中医的神奇之处,很少人会了

健康、财富和爱
寻找生命的阳光 发表于 2013-4-15 07:20:04 |显示全部楼层
先生把中心论点和论据搞清楚了,再讨论问题吧。逻辑的思路不清,怎样有分析和结论呢?

点评

乔帮主  如果说一些模糊的概念很难清楚明了,我们讨论一些细节,细节不容易模糊的。  详情 回复 发表于 2013-4-15 09:21:48
圣经的本质是什么?我一直思考。基督教乃至形成的西方文化,不能不对圣经引起重视。中国有个古书《颜氏家训》,犹太人祖国没有了,土地没有了,但每个家庭必须有《塔木德》,由于有了《塔木德》,犹太民族保留下来了
乔帮主 发表于 2013-4-15 09:21:48 |显示全部楼层
寻找生命的阳光 发表于 2013-4-15 07:20
先生把中心论点和论据搞清楚了,再讨论问题吧。逻辑的思路不清,怎样有分析和结论呢?

如果说一些模糊的概念很难清楚明了,我们讨论一些细节,细节不容易模糊的。
健康、财富和爱
易明 发表于 2013-4-19 23:22:34 |显示全部楼层

作者很是糊涂!!!
杨南彦 发表于 2013-4-25 19:35:27 |显示全部楼层
中医确有许多问题,比如阴阳五行这种巫学理论,易经的指导思想,这都是早期先民在科学不发达的时期形成的认识。中医的理论基础历经两千年没有改变,同中国文化一样一脉相承只在绵密上下功夫见成效,却没有本质的提升。其次,中医基本上是术数之学,始终处于江湖地位,其中多位道士、和尚。从医者良莠不齐,说的极端一些那就是江湖骗子的渊薮。中国社会中出现的那些大师、大仙多数是从医者,这都是中医的模糊性造成的。
思想是我的选择,存在是天命的规定
杨南彦 发表于 2013-4-25 19:49:34 |显示全部楼层
http://www.sshd8.com/thread-19940-1-1.html中医养生学的文化内涵,这是我的一篇本网上的文章,基本上是提纲型的。可供参考。
思想是我的选择,存在是天命的规定
冰释心灵 发表于 2013-5-19 21:59:08 |显示全部楼层
"文化不是科学。科学是求真,文化不是求真"——这句话说的很对

其实不仅仅是中医,还有各种修行方法等,现代人继承的都是方式方法,简称文化,而其精髓却遗失了。也就是说,知识传承下来了,人的智慧却失去了。
中医的精髓是辨证治疗,即对治的智慧。天地人之因改变了,其对治的方法必然改变。真正的中医大师是深蕴辨证之道的。
所以,中华传统文化败就败在教育上!教育只重知识、不重能力,造成学究当道,真才实学者寥寥无几。文化就此断层!
花飞雪 发表于 2013-5-20 22:02:27 |显示全部楼层
知识传承下来了,人的智慧却失去了。
youngertree 发表于 2015-10-12 17:21:12 |显示全部楼层
阴阳和五行都是中国的古老的天文学的概念,它们被汉代的学者们移花接木地运用到医药等等许许多多的领域,这是非常地荒谬的。

它的最有害的影响和作用是:由于它对一切的事物都给予了一种永远地无法证明的似是而非的解释,因此当人们开始迷信这种似是而非的解释,人们对于一切的事物的探索也就终止了,人们在认识领域之中的进步也就不可能了。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8
动态更新×最小化

手机版|Archiver|庶生互动 ( 京ICP09060326 )

GMT+8, 2017-8-23 08:39 , Processed in 0.076532 second(s), 29 queries .

Powered by Discuz!

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部